本年度計畫

4/16至4/25，PAFATIS與五位來自臺灣原住民族代表一同參與聯合國原住民族議題常設論壇(UNPFII)，並於紐約和西雅圖舉辦周邊論壇、工作坊與講座。本屆原住民族代表分別為Sra Kacaw（臺灣花蓮縣原住民族公共事務促進會會長）、Dungi Lunip（臺灣花蓮縣壽豐鄉部落健康營造中心專案經理 ）、Yayut Ratang（臺灣花蓮原住民慢食－婦女傳統飲食文化推廣與傳承組織總幹事）、ljavaus tjauquculj （臺灣國家人權委員會專員）與王皓揆（加拿大維多利亞大學原住民族教育博士生），這十天來，我們一起與來自世界各原住民族共同探討穿越衝突的療癒之路。

這場系列活動也得到了多位記者媒體的報導，包含僑務電子報、每日包點新聞、中央社、聯合報。

「還好我有來。」

在這十天馬不停蹄的行程裡，我們也實踐了Dungi說的「健康不是冷冰冰的數據，而是深刻的關係。」從落地的那一刻，團員間的關係在每一頓圍著餐桌共享的飯、一起編織、一起跟著姐姐們學做酒釀，從每一趟車程、兩趟經過亂流的航程、每趟人擠人的紐約地鐵、每晚開會修改簡報的努力、每個互相鼓勵，都一再一再深化，如同Yayut所說「重點不是吃了什麼、而是與誰一起吃。健康是建立在團體的歸屬感、知道自己被支持。」因為大家一起，我們讓彼此在不同的角落有了個家。

「不管我們身在哪裡、何種身份，回到部落、社區，我就是在做部落的事情。」

我們在4/16於華盛頓大學和Burke Museum舉行講座及「阿美族傳統編織技法轉譯：竹編體驗」工作坊，課堂學生及工作坊參加者學到了阿美族傳統竹編技藝，以竹子作為編織材料應用在日常生活之中，如農具、漁獵、搬運等等。阿美族與山海共生，竹子是大自然的餽贈，材料採集會依據傳統智慧確保環境平衡。這次竹編工作坊不僅讓參與者體驗「每⼀道編縫都藏著耆⽼⼝傳智慧 」的阿美族傳統竹編技藝，也透過編織與土地對話。

爾後，我們4/19 在紐約進行周邊講座、4/23 於駐紐約經濟文化辦事處(TECO) 舉行UNPFII 正式周邊會議及參與論壇、4/25於西雅圖華僑文教服務中心舉辦周邊講座，在這些分享裡，代表們就自身的經驗，分享部落的醫療需求、社群相互關心的效益、與文化復振的現況。

在每個講座，講者們都提到考慮「健康」不能只看健檢報告上的指數，更要考慮文化安全、自決權、傳統飲食文化、土地權，這些概念在我們去其他國家原住民族周邊會議時也都會聽到，因為人與土地的關係、人與人的關係，都是健康裡不可或缺的基石。

ljavaus 提到臺灣的原住民族經過重重外來政權殖民，不管是政策裁定或是考核標準，原住民族仍僅是被告知的對象而非決策者，也因政策設計缺乏文化安全，政策無法滿足社區的需求。如目前對於原住民族健康政策，始終將「原住民族健康」直接等同於「原鄉（偏鄉）醫療」來處理，那麼在都會區從事勞力密集工作、承受社會與經濟雙重弱勢的族人，便在健康照顧網中被徹底邊緣化。另外，現行國家健康KPI以全國人口為基準，掩蓋了原住民族真實健康落差；且僵化依賴「設籍人口」考核，導致第一線衛生所即使把在地醫療照顧得再好，算出來的績效結果依然很糟，嚴重打擊基層醫療人員士氣，期盼政府對醫療體系決策時能真正理解、納入原住民族群。

Dungi 透過文化健康站和年齡階層的分析，加上分享自身多年社區深耕的經驗，幫助聽眾理解政策設計得再好，也需要社區成員來協助連結，人與人之間的信任和這關係才是真正驅使制度能運行的動能。

Yayut 就阿美族和泰雅族的角度切入，提到部落生活以米作為中心，向外發展出多種生活的元素，如土地、祭儀、社群支持等等，在完成這些生活元素的過程中，部落族人都是圍在一起，不落下部落裡的任何一個人。Yayut釐清臺灣社會對原住民族愛喝酒的刻板印像，原住民族傳統裡釀酒的過程是複雜且莊重的，通常只有祭典時才會使用酒，酒是連結部落與族人的媒介，但幾百年來土地的掠奪破壞了原住民族與作物、土地、傳統生活方式的關係，酗酒體現歷史的創傷。

王皓揆接續以「米飯的溫度、靈魂的黏度」為題目強調原住民族透過共食生活、社群支持、祭典文化實踐全方位的健康與和土地的連結，比如在每一次的打獵與採集都需要進行儀式，以示尊敬山裡面的山靈。

「大家在同一艘船上，雖然我們在世界各地，但我們的心都在部落。」

儘管臺灣各個原住民部落皆有在身心健康、文資保存與復振、人權發展等領域具備實質貢獻的實務工作者，在地緣政治影響下，其參與空間直至今日仍受到種種限制。因為臺灣並非聯合國會員國，以臺灣護照換聯合國通行證常常遇到困難。

這個困境每每在臺灣向外溝通時成為一道牆，臺灣內部各個族群因此失去自己的敘事權，也失去與世界交換自身困難的機會。就算是在探討亞洲的各原住民族的場次，臺灣的各個原住民族還是只剩下在提問的時候有有限的發言權。也因參加大會困難，我們只能透過週邊講座把理念傳達出去。

也因為這樣，我們更努力的參與不同的周邊講座，了解原住民青年小組如何透過諮詢意見來推動倡議、秘魯及厄瓜多Quecha/ Kichwa分享在土地掠奪保持自己與大地之母(pachamama)的關係、北美Dakota/ Lakota語言復振、尼泊爾Gen-Z原住民族如何在政權交替之下為族人發聲等等，在這些講座裡，我們聽到了不管是耕種、飲食、音樂、抗議、語言、敘事，文化持續發展為健康的基石。

Sra 提到，與在UNPFII所認識的的許多國家原住民族不同，臺灣原住民族有原住民委員會提供的語言與文化的自治，同時，探討原住民議題，不能只看現況，更不應該只侷限討論國與國的關係，必須從歷史及文化脈絡去了解。Sra期許能帶領更多原住民族青年到世界舞台，了解其他族群遇到的議題，回到臺灣更清楚知道可以怎麼做、讓影響發酵。

「因為我們的背後有你們」

PAFATIS很榮幸能成為臺灣代表們在美國的顧問，我們也非常感謝這系列的所有合作夥伴：臺灣社團法人花蓮縣原住民族公共事務促進會、六葉文化基金會（Senary Leaf Foundation）、Habitat Pro Association、Burke Museum、駐紐約經濟文化辦事處、華盛頓大學臺灣研究藝術與文化計畫（Taiwan Studies Arts & Culture Program, University of Washington）、臺灣人公共事務會華州分會紐約大都會分會（Formosan Association for Public Affairs New York Metro Chapter）、大紐約區臺灣同鄉會（Taiwanese American Association of New York）。

也感謝這一年來支持我們、來參與我們活動的朋友們，我們期盼能繼續深耕北美，努力向讓每個想多瞭解臺灣原住民族的人溝通，讓他們理解我們的視角、文化、背景，也建構一個讓第一線工作者、學者們能無後顧之憂，在國際發聲的平台。

「我們成立PAFATIS和辦聯合國系列活動，都是站在從1940年代的原民自治，到1980年代開始的原民運動，在往年前輩用他們的身心靈鋪的路，我們是在他們鋪的這麼順的路上，再往前鋪一兩塊磚而已。」

新聞連結：

• 僑務電子報（紐約場次）

• 僑務電子報（西雅圖場次）

• 中央社（聯合國周邊會議）

• 聯合報（聯合國周邊會議

• 每日包點新聞（紐約場次）

• Daily Bao News（NY Side Lecture）